Votre texte interview n’apporte rien de nouveau ni de constructif au débat en cours dans notre pays le togo. Vous mettez tout simplement vos pas dans ceux des soi disant leaders de l’opposition qui ont usurpé de la tête du mouvement démocratique togolais depuis octobre 1990 jusqu’à ce jour et qui ont conduit le mouvement à l’abattoir. Ces hommes portent en premier lieu la responsabilité de l’échec de la démocratie au Togo que nous connaissons. Pendant plus de quinze années, ces hommes ont prôné la politique du dialogue, de la conciliation de la démocratie par les urnes etc.… et les résultats sont palpables sous nos yeux !

 

En quoi votre discours est il différent d’un Agboyibor, d’un Gnininvi , Edem Kodjo, etc.…

Le dialogue, le dialogue, le dialogue sans rapport de force réel avec comme corollaire, nos nombreux morts.

Or, il est manifeste pour tous les togolais du moins pour ceux qui aspirent à un véritable changement que la voie du dialogue a échouée. La seule revendication qu’avait la population togolaise dans son ensemble en 1990 fut la démission immédiate et inconditionnelle d’Eyadema. Le Pr. Gnininvi déclara à ce sujet dans JAE n°148 que « la population n’a jamais demandé une conférence nationale ; elle exigeait le départ du chef de l’Etat. Donc, la seule voie qui nous reste à explorer est celle du 5 octobre 1990 avec des aspects stratégiques et organisationnels sous une direction unique et conséquente.

 

Sur Faure Gnassingbé

On dit en proverbe Ewé que « le maquereau n’accouche la silure». En quoi pensez vous que Faure Gnassingbé n’est il pas le fils de son père ? Tel père tel fils. Où bien est ce parce qu’il a nommé votre mentor Gilbert Atsu, Secrétaire d’Etat ?

Si, à l’époque, Gilbert Atsu avait voulu devenir ministre du Boabab, ce dernier l’aurait nommé ministre, comme il l’a fait pour d’autres transfuges de l’opposition. Gilbert Atsu a choisi de suivre ceux qui veulent moderniser la dictature, voire l’informatiser. Faure Gnassingbé ressemble à son père sur tous les plans :biologique, physiologique, moral et intellectuel.

 

Sur la notion de respect

Que peut le respect face aux armes et aux gourdins ?Une organisation bien structurée, bien élaborée consulte toujours sa base avant toute décision. Sur les fonds utilisés par Gilbert Atsu, aucune bonne réponse n’a été donnée, nous sommes restés sur notre soif.

 

Sur le dialogue à Ouaga

Je vous cite « s’entendre sur un minimum…reprise de la coopération avec l’union européenne » alors que nous comptons des milliers de morts et des milliers de réfugiés sur les chemins de l’exil, vous préconisez vous entendre avec l’auteur de ces catastrophes naturelles sur un minimum. « Nos morts ne sont pas morts » dit Birago Diop. Ils vous demanderont des comptes.

 

Sur la commission de Réhabilitation du TOGO

Que peux faire de bon Mgr Dosseh qui a été le bras spirituel du dictateur Eyadéma et Edem Kodjo le bras politique, l’homme de la France au Togo ? Je cite  Mgr Dosseh dans une de ses homélies du 13 janvier (fête de l’assassinat de Sylvanus Olympio), comparant Eyadéma aux grands hommes de la bible, il disait alors « intelligent comme Moïse , sage comme Abraham, beau comme Jésus…. » Nos grands parents dans chacune de nos maisons nous ont légué un héritage,spirituel, politique et foncier. Le vôtre est il d’aller à la soupe, à la mangeoire avec Gilbert ATSU ?

 

Pour finir, quelle différence faite vous entre le poste ministériel de Gilbert Atsu et celui de porte parole du ministre?

 

Maurice Mouta Wakilou Gligli