3) Quel rapport entre militantisme au RPT et  origines Kabyè? (question à Claude Amou./voir message 1460.

Seriez-vous de ceux des Kabyè qui pensent que le RPT leur appartient? Quelle erreur monumentale commetteriez-vous ainsi? Je ne pense pas que ce soit un crime d'être Kabyè et d'appartenir à un parti specifique, mais le zèle de certains Kabyè par rapport au RPT fait sourir. C'est tout. Mais si c'est par conviction que vous êtes de ce parti-là et non parce que vous êtes Kabyè, OK.

Comme beaucoup sur ce forum, je me demande si nous ne pouvions pas essayer de ne pas toujours faire références à nos origines Kabyè, (Mina, Adja ou autre). Cela me fait quelque chose d'indescriptible, lorsque je lis par exemple Mario dont j'admire pourtant les analyses martéler sur ses origine Kabyè. Nous tous appartenons à des ethnies dont nous sommes fiers. Ce serait embêtant de toujours vouloir s'identifier par rapport à nos tribus avant de dire ce qu'on a à dire. Comme l'a souligné justement Julien Ayité dans sa reponse à Claude Amou et à Mario, c'est comme si vous cherchiez à être traité de façon spéciale.

Claude Amou vient de faire une contribution très précieuse sur laquelle je vais revenir plus tard. 

Néanmoins je vais lui dire tout de suite que le peuple Kabyè a existé avant Eyadèma. Il va survivre malgré les difficultés mises sur son chemin par ce Monsieur et surtout, le peuple Kabyè doit s’apprêter à vivre dans la prospérité après ce système. Si les autres peuples du Togo ne comprennent pas le sens du mot "démocratie", malgré leurs dires, il appartient à nous autres opprimés inconnus de les éduquer en optant pour le juste milieu et la vérité. Ne faisons donc pas des choix hasardeux et éphémères. Tout ce que tu sais Claude, je le sais. Tout ce que tu as vecu, je l’ai vécu. Mais ce n’est pas la fin du monde. N’aidons pas Eyadèma à réussir sa logique "du suicide collectif". Ne l’aidons pas à nous utiliser pour légitimer ses oeuvres. Il n’est au pouvoir ni par notre volonté, ni pour nous servir. Je dis NON et NON. Les Kabyè ont vecu, vivent et vivront!!!!!!!!

Je voudrais ce soir dire un petit mot sur la raison pour laquelle je précise mes origines Kabyè? 

Je savais qu’un jour ou l’autre il va me falloir expliquer pourquoi je m’identifie comme tel. Nous préfèrons souvent emprunter des formules qui ne font pas partie de nos réalités quotidiennes. Ainsi donc les gens croient pouvoir résoudre les problemes togolais avec des methode imaginaires ou importées. Ainsi donc nous ressentons des frissons lorsque quelqu’un nous parle à visage découvert. 

 C’est donc en toute connaissance de cause que je vous précise que je suis Kabyè. C’est un combat que je mène et souhaiterais tellement pouvoir ajouter une petite intincelle à votre(notre) lutte. Je suis très heureux de l’inscription de Claude Amou dont les positions me permettent de vous faire comprendre le sens profond de ma demarche. Par ma méthode, je crois faire une contribution de taille et tout VRAI démocrate devrait exploiter mes propos sans autres formes de rhétorique. Je m’étais rendu compte que j’étais mal compris depuis mon intervention lors les débats relatifs aux insultes. L’inntervention de Claude Ayimenko et la dernière remarque de Joseph m’en donnent la certitude. 

Deux explications me préoccupent ce soir. 1- Pourquoi faut-il savoir parler; 2- Je ne suis pas en  quête de pitié.

1- La nécessité de savoir parler dans  un combat difficile   

Le frère Claude Ayimenko avait ecrit ce qui suit: 

 Claude no 1 (Ayimenko) poursuit plus loin : 

C’est étonnant quand même que je doive dire que lorsque je parle de moi Mario, vous devriez considérer tout une une ethnie. Considerer toute l’ethnie avec à l’esprit, l’exploitation que pourrait faire votre adversaire de vos maladresses. Je ne cherche pas à revenir sur un débat des plus houleux qu’ait connu Togoforum, mais je tiens à dire qu’on ne prend pas le problème à l’envers lorsqu’on vous suggère une stratégie différente de celle que vous avez adoptée et qui non seulement se revèle inefficace mais surtout étale vos insuffisances. 

Relisez le dernier message de Claude Amou et vous comprendrez bien pourquoi j’utilise ce language très singulier et poignant. Mon language est celui de la plèbe, du peuple, des galères. C’est de l’argot qui a un sens particulier. Ne méprisez jamais les propos argotiques. Ce sont des codes. Pour parler comme Victor Hugo. 

Je ne vous demande pas d’être d’accord avec Claude Amou, mais seulement de multiplier le nombre de gens qui comme lui ont dû refaire le choix de leur tendance politique. Ils sont nombreux ceux qui ne discuteront jamais avec vous pour vous dire ce qu’ils vous reprochent. C’est à vous de devancer les pensées des gens si vous êtes vraiment à la hauteur de la tache que vous vous êtes assignée. Ce n’est pas un jeu d’enfants. Cela demande beaucoup de psychologie, de sociologie, d’anthropologie et très peu de juridisme et de verbiages. .  

2- Je ne suis pas en quête de pitié
 
Dans sa reponse à Claude no 2 et à moi, le frère Julien Ayité a écrit ce qui suit: 

Monsieur Julien Ayité, je suis au regret de dire que avez raison. Mais tel n’est pas mon intention. Je dis que vous avez raison parce que c’est comme cela que tout Kabyè “démocrate” est vu. On a pitié de lui. Même si je ne m’identifiais pas comme Kabyè, c’est bien établi au Togo que nous faisons pitié, surtout lorsque nous nous disons “democrate”. Ce serait beaucoup mieux si les démocrates étaient simplement solidaires de nous sans chercher à avoir pitié de nous. Même ceux des “démocrates” qui n’ont aucun argument à produire nous considèrent avec condescendance. L’idée derriere cette situation peut être caricaturée comme suit: 

J’ai plein de frères et de cousins qui très tôt ont voulu être de très grands militants aux côtés des futurs présidentiables. Bien qu’ils n’aient pas rebroussé chemin comme Claude no 2, ils ne savent plus quoi faire. Tellement ils sont traités comme des militants accompagnateurs, de seconde zone.  

C’est interessant: Claude Amou et moi avons le même prénom authentique:
Abissoubiyè

Mario A. YELENGANA   

Cher Mario,

J'ai lu et relu ton intervention et je me suis dit qu'il faut que je te donne une reponse, à ma facon. Je crois et je le soutiens que tu te trompes  sur plusieurs points. Je prends le point nr 2  de ta reponse: "Je ne suis pas en quête de pitié" En voulant à tout prix écrire que tu es kabye et démocrate, ce dont je ne doute pas, tu fais justement le jeu de ceux qui  croient que les kabyes ne sont pas des démocrates. Tu n'as pas besoin de  dire ou d'écrire que tu es kabye et démocrate, tes actes et des discussions le prouvent et personne sur ce forum ne pense le contraire; tu ne vas pas nous faire le même coup des seigneurs de la Négritude, car la reponse à ton attitude ne serait que celle très connue de O. Soyinka, le tigre ne ... (completes toi même)

Moi, j'ai vu et cotoyé des kabyes, de vrais combattants et de vrais démocrates au Togo et en Allemagne, j'ai même été l'interprete de certains lors de leur demande d'asile en Allemagne, parmi ce lot, se trouvaient aussi les militaires kabyes, poursuivis pour avoir pensé et voté autrement que selon les consignes.

Il y a des moqueries et ou des injures entre les groupes ethniques et cela continuera, nous ne pouvons rien malheureusement, mais le cas du Togo est devenu pire car selon moi, la "haine" s'est aggravée par les actions de certains membres du corps habillé du Togo: 

Frère Mario, tu as omis d'écrire qu'il y a eu des kabyes aux premières heures du combat contre la dictature et qu'il y a aujourd'hui encore des kabyes qui se battent pour la démocratie et les droits de l'homme au Togo;  présenter le problème seulement d'un côté, est erroné. Je n'ai la liste des membres dirigeants des partis d'oppositions au Togo (je me suis jamais interessé aux partis), mais je vais chercher à connaître l'organigramme de ces partis et s'ils ne sont composés que des gens d'une région, je prendrai sur moi, la charge de leur envoyer un mail en leur signalant qu'ils ne sont pas des démocrates...

Je crois qu'il est temps pour nous de laisser nos appartenances ethniques hors du débat politique et de nous unir pour l'intêret du Togo; mais si malgré tout, tu veux vraiment de la pitié, crois-moi, tu ne l'auras pas car je n'en vois pas la raison. 

Soyons prêts pour critiquer le programme des partis politiques lors des législatiges prochaines...

Pierrot S. KOTI

Pierrot,

Je ne cherche pas à avoir raison sur un forum. Je me rejouis que ce forum puisse être un véhicule par lequel vous et moi pourrions comprendre certaines réalités qui nous échappent. L'armée est composée à 80% de Kabyè. Soit! Mais posez-vous la question suivante: 

Ce que j'essaie de dire est que vous qui avez la lourde responsablité d'avoir l'avenir de ce  pays entre les mains devriez vous efforcer de comprendre certaines réalités non évidentes. Le language est source de malentendus parfois mortels. Je le répète, faites très attention à l'exploitation que peut faire votre adversaire de vos maladresses. 

Encore une fois, je ne cherche pas à avoir raison.

Mario

Salut,

L'apprentissage de la liberté est une expérience vertigineuse. Il y a du vertige dans la folie, il y a du vertige dans l'euphorie, il  y a du vertige dans l'hystérie, il y a du vertige dans la transe, il y a même du vertige dans l'instinct de suicide.  Il y a tout court du vertige dans toute la passion. L'orientation de notre combat  doit se résumer dans le mot d'ordre qui suit: A bas les vielles méthodes; Vive le renouveau.

Il importe donc que l'on ait à l'oeil dans ce débat un système, celui qui nous entredechire depuis plus de 30 ans. Toute autre attitude serait suicidaire pour le Togo. Au sud comme au nord, le régime a fait des victimes et de manière différente. C'est sur ce point que je voudrais m'attarder un peu pour dire ceci, tout comme julien, Joseph, Pierrot: je me sens mal à l'aise quand le frère Mario que j'admire beaucoup s'attarde sur la question des origines.

En fait ce n'est pas parce que jusqu'ici personne ne s'est présenté par rapport à ses origines que vous devez penser que sur ce forum il n y a que vous qui êtes kabyè. Je suis inscrit sur ce forum depuis sa création, j'ai même été contacté pour sa création, et je n'ai jusqu'ici pas eu besoin de dire que je suis Kabyè. Mais je suis obligé de vous dire aujourd'hui que je suis moi aussi Kabyè. Cela va vous paraître curieux d'autant plus que dans votre entendement, il y a rarement de kabyè qui débattent dans ce genre de cercle. Croyez moi, je suis Kabyè. Si je ne le dis pas ce n'est pas parce que j'éprouve une honte, mais simplement parce que je pense que ce n'ést pas important. Je vais vous paraître encore plus curieux parce que, en même tant  que kabyè, je suis Losso, je suis Bassar, Kotokoli, Mina, Lamba, et enfin Lamatessi(Pagouda). Beaucoup vont se poser la question de savoir comment est ce qu'on peut à la fois appartenir à toutes ces ethnies? la réponse est toute simple. Je parle parfaitement toutes ces langues citées, et sans qu'on ne puisse me soupconner de les avoir apprises, parce que je connais presque tout le Togo et cela m'a permis d'apprecier toutes les différences et d'enrichir ma culture. Je me sens Togolais tout court. Je n'ai jamais été complexé devant une ethnie  dans notre pays. Ceux qui me connaissent bien (pas seulement de nom) et qui interviennent sur ce forum peuvent en témoigner. Ils sont au moins trois sur ce forum.

Dire que les kabyè n'ont pas été méprisé au cours de cette lutte et même avant cela serait injuste, mais aussi dire que les kabyè n'ont pas méprisé d'autres peuples serait aussi injuste. Les militaires qui ont massacré des togolais et jeté dans la lagune n'étaient pas seulement kabyè, en même temps ce ne sont pas les Mina ou les Ewe qui ont planifié et exécuté le génocide de Sotouboua. Ce ne sont pas non plus des étrangers qui sont allés tuer les Bassars chez eux entre 1991 et 1993. C'était malheureusement entre eux mêmes, parce que d'aucuns étaient pour et d'autres contre un seul homme. Et lui n'a fait que tirer les ficelles. Les exemples sont si nombreux que je ne saurais les étaler tous sur ce forum, de peur de rappeler à beaucoup les tristes moments que le pauvre peuple Togolais a vécu, que chacun a vécu de son côté. Quand on a un combat a mener il faut se définir par rapport à ce que vous défendez et non pas par rapport à ce que les autres pensent de vous. Les autres n'étant pas des baromètres pour vous dire si vous êtes un démocrate ou non. ce qui compte c'est de croire en soi même, de s'affirmer dans le milieu où vous militer pour votre propre libération et partant la libération de tout un peuple.

Je disais donc que notre combat doit être un combat contre un système. J'entends tout d'abord signifier que notre combat a pour cible un système politique, c'est à dire l'ensemble des MAN(OE)UVRES qui ont permis au général Eyadéma de tenir le peuple Togolais en otage depuis plus de trente ans. On ne saurait le dire assez. Il ne s'agit donc pas d'une lutte dirigée contre tel ou tel individu. Il est vrai que le général Eyadéma a montré que les méthodes politiques qu'il pratique constituent pour lui une seconde nature, et qu'il est incapable de s'en défaire. Il n'en démeure pas moins vrai que la lutte pour le changement démocratique est une lutte dépouillée de toute considération d'ordre personnel.(je veux parler de nous tous.)

Il est, à plus forte raison,exclu que l'on s'imagine que notre combat soit dirigé contre une ethnie ou une région du Togo.Tout le monde en est aujourd'hui conscient. L'époque où Eyadéma pouvait persuader du contraire est révolue. Les populations de la partie septentrionale du pays savent désormais qu'elles sont autant victimes des méfaits du régime que leurs compatriotes des autres régions.

Et c'est le lieu d'évoquer les conclusions fort éloquents d'une enquête récemment ménée par le PNUD notamment le passage concernant la proportion des citoyens vivant en-dessous du seuil de la pauvreté en milieu rural. On constate, à la lecture de ce passage, que si le pourcentage des Togolais qui ont du mal à survivre s'élève au chiffre de 71% pour l'ensemble du pays, il est particulièrement alarmant pour la région de la Kara(93%) et pour la région de la savane(95%) (Stratégie Nationale de lutte contre la pauvreté: P.39- tableau N°3). On pourrait s'en étonner, mais l'étonnement ne peut venir que de celui qui ne connaît pas Eyadéma: à partir du moment où il considère qu'une localité ou un individu lui est acquise, il n'éprouve plus la nécessité de s'en préoccuper; il préfère mobiliser les ressources publiques à l'achat des consciences des populations des localités qui lui résistent. les populations de la partie septentrionale du pays ont depuis trente ans, fait l'expérience amère de ce tragique paradoxe.

On ne voit pas comment ils peuvent, dans ces conditions, continuer à prendre au sérieux les propos du général Eyadéma tendant à leur faire croire qu'il est l'unique homme capable de réaliser leur bonheur. ce qu'il importe de retenir en définitive, c'est que tous les Togolais ont compris aujourd'hui que le dictateur Eyadéma a ruiné l'ensemble du pays et que s'il est tant décrié, ce n'est pas à cause de ses origines ethnique et régionale, mais c'est en raison de son entêtement à utiliser des méthodes de gouvernance qui sont inadaptés dans le contexte politico-économique moderne et qui ont réduit le Togo à un camp de misère. Ce sont tout simplement des méthodes rélevant d'une autre époque, au regard des changements que le monde et le Togo ont connu.

Voyez vous, mes chers frères c'est inutile de continuer la contreverse sur nos appartenance ethnique car le vrai problème est ailleurs. Cher frère Mario, j'ai pris souvent l'habitude de te lire et de te relire avec beaucoup de plaisir et surtout avec beaucoup de passion, j'ai même confié à un ami de Togoforum en privé que tu peux éclairer ce forum, car en parcourant les lignes de tes écrits, on est persuadé que tu es assez cultivé, que tu peux réussir là où beaucoup d'entre nous avons échoué. Mais de grâce ne mets pas trop d'accent sur tes origines Ça ne nous aide pas réellement. Tu peux combattre le tribalisme sans avoir besoin d'expliquer d'où tu viens. C'est en tout cas ma facon de voir les choses. Si tu n'es pas persuadé que je suis kabyè, je peux volontier te donner ou prendre tes références téléphoniques et on discutera, juste pour que tu ne sois pas étonné de savoir que moi aussi je suis Kabyè. Vois tu mon frère, les grands évènements ne se produisent que dans le cerveau et c'est dans le cerveau seul, que se commettent aussi  les plus grands péchés du monde.

Il y a quelques semaines, sur ce forum, j'ai tenté de faire un peu d'humour en me moquant de la facon dont Eyadéma parle francais. Cela a occasionné un débat houleux sous l'intitulé "pourquoi refusons de changer". A la fin du débat,  après les interventions de la soeur Jeanne, des frères Anselme et Claude1, et même de toi Mario, j'ai compris mon erreur. Quoi que n'ayant pas éprouvé le besoin de le dire dans un message, je l'ai confié à plus d'un de ce forum au téléphone que je suis moi-aussi contre la culture de l'insulte. Mais j'ai réalisé enfin hélas, à mon corps défendant, qu'on a beau avoir la couverture de Dieu, on reste toujours humain fait de faiblesses et d'inconsistances. C'est pourquoi je n'en veux pas et n'en voudrai jamais au frère Séna Alipui pour ses remarque, quoi que je considère qu'il n'avait pas utilisé la bonne méthode pour le faire, entraînant ainsi un débat qui a occasionné d'autres insultes. Les grands hommes sont ceux qui acceptent leurs faiblesses. C'est le lieu de dire que nous devons essayer de leur ressembler. C'est aussi le sens de la démocratie que nous réclamons à cor et à cri.

J'en ai fini, Merci à tous

Jérôme.

Cher Mario Abissoubiyè

Puisque nous d'accord toi et moi sur l'essentiel, pourquoi ne pas chercher des voies et moyens pour éduquer ceux qui se cherchent et ne comprennent pas nos pauvres frères militaires. Je sais que nos frères et parents militaires sont aun service d'un seul homme et je peux te dire que j'ai des parents très proches dans l'armée togolaise....

Par mon intervention d'hier, je voudrais que tu écrives aussi les bonnes choses réalisées par mes cousins kabyes, pourque ceux qui les traitent encore de démocrates secondaires comprennent, je continue de dire moi, que je connais de braves frères kabyes qui étaient à l'aube de la bataille contre la dictature, j'ai milité dans des groupes contre la dictature  sur le campus togolais avec des frères kabyes, des bons leaders d'opinion, alors nous avons le devoir de dénoncer les partis ou groupes politiques qui traitent un groupe ethnique de secondaire, c'est notre devoir et rôle si nous voulons que notre cher petit Togo soit un jour démocratique.

Bonne journée.

Pierrot

La vertu, l'honneteté et la franchise ne sont pas des habits qu'on peut ôter d'un homme: merci pour ton intervention, Jerôme: j'ai beaucoup apprécié.

Pierrot

Cher Mario, 

Je suis d'accord avec toi que les kabyès ont existé avant Eyadéma  et survivrons après lui. Je ne dis pas que le peuple Kabyè n'a rien à reprocher à Eyadéma. Mais vois-tu, comme dans mon précédent message, je rappellais que les kabyè ont été poussés de force à  soutenir Eyadema. Ils n' y ont pas été poussés par les responsable du RPT comme les gens ont tendance à le croire mais ils ont été poussés par l'opposition elle même qui, comme Eyadéma, n'a pas fait fait un réel travail d'éducation. 

Le destin des kabyès n'est donc pas forcément lié à celui d'Eyadéma, mais c'est le seul moyen pour beaucoup de se protéger. Jérôme a dans son message cerner une partie de la vérité. 

Comprenez donc que le soutien à Eyadéma, par les Kabyè est sans intérêt immédiat, c'est pour leur avenir, c'est pour que l' on apprenne à les respecter, à ne plus les considérer gratuitement comme des broussards. Cher Mario, toi et moi savons que les Kabyè ne sont pas dupes et ce ne sont pas les kabyè qui ont maintenu Eyadéma au pouvoir. Comme Jérôme l'a dit, les Kabyè sont ceux qui soufrent le plus, c'est un pas pour le Togo si l'opposition commence par reconnaître cette triste réalité. Comme tu as su bien le dire Mario, ceux qui ont leurs enfants dans les universités en Europe, sont pour la plupart ceux là qui ont pillé le Togo avec Eyadéma, et ce ne sont pas les Kabyè. Dire que les kabyè ne savent pas ce qui les attends demain n'est pas vrai. Eyadéma partira,comme n'importe quel homme politique. mais notre souhait au RPT c'est de gouverner le pays avec tout le monde et dans l'intérêt de tout le monde jusquà ce que la nouvelle classe politique comprenne la nécéssité d'une nation au Togo. C'est à ce prix qu'ils gouverneront sans inquiéter qui que ce soit.

Je m'arêtte aujourd'hui ici faute de temps, et continuer plus tard mon idée s'il le faut.

Je vous remecie.

Claude A.A.

Salut tout le monde. 

En m'inscrivant sur ce forum c'était dans le but de prendre activement part aux débats dans l'intérêt supérieur de notre cher TOGO. Je me rends compte depuis un certain temps que les débat sont trop violents et je me demande s'il est encore nécéssaire de débattre avec vous. je suis TOGOLAISE, et je vis à l' étranger depuis quelques années. Je me sens très gênée quand j'entends parler de tribut. c'est regrttable, même à l'étranger, les Togolais ne sont jamais unis. Ils sont toujours méfiants les uns envers les autres. Ne pensez vous pas que cela fait la force du gouvernement en place et de son chef? A l'étranger les autres peuples s'unissent pour régler leurs problèmes internes mais nous autres TOGOLAIS continuons de nous diviser sous le regard des aures communautés. Je parle en connaissance de cause. Là où je vis j'ai vu mes frères du sud exliquer  à leurs amis ressortissants des pays frères d'AFRIQUE, et même aux blancs les diférences qu'il ya entre eux et les gens du Nord. J'avoue que les gens nous trouvent bizzares! 

 Merci et à la prochaine.

Angèle.

Jai comme l'impression que des gens sur ce forum ont peur de débattre du tribalisme. c'est une réalité chez nous et il faut en débattre peut être pour que chacun comprenne le mal que nous nous faisons en étant tribalistes. je ne pense pas que ce soient forcément
les sudistes seuls qui soient tribalistes au Togo, c'est tout le monde. Je je ne pense pas aussi que ce soient les blancs seuls qui soient racistes, les noirs le sont aussi, alors où est le problème à cela . recherchons les moyens pour ne pas en faire une culture car ca ne nous arrange pas. 

Merci
Julien

Angèle, 

Sois la bienvenue sur ce forum. Jusqu'ici j'étais la seule dame à débattre avec des legions de males. Tu me renforces donc. Je voudrais te dire que pour resoudre les problèmes du Togo, il va nous falloir des gens courageux comme Mario, Claude Amou, qui vont nous dire des mots très choquants. Choquants parce que nous ne nous attendions pas à les entendre. Choquant surtout parce qu'ils dégagent de la vérité qui seule blesse profondement l'homme ou la femme qui était habitué(e) à la contre vérité et qui avait accepté cette contre vérité comme norme de vie. 

J'ai  vecu des cas en France où des cousins à moi cherchaient à convaincre un Blanc de ce qu'au Togo, tout le Nord serait acquis à Eyadema à cause du bien qu'il aurait fait à ces populations. Evidemment, le Blanc avait du mal à comprendre ce qu'on lui racontait. Puisqu'il n'avait jamais mis les pieds au Togo. Il s'imaginait peut-être que la ville de Kara regorgeait de toutes les infrastructures qui auraient dû se trouver à Lomé. Le mal c'est que ceux qui racontent des bêtises du genre croyaient se situer dans une logique de combat contre le regime. Comme vous le savez, les Blancs eux ne s'arrêtent pas à ce qu'on leur racontent. Le Blanc en question a fait ses enquêtes, et finalement mes cousins qu'ils admiraient pour leur combativité contre une dictature devinrent pour lui des plaisentins, des farceurs. J'ajoute qu'il ne s'agit pas de n'importe quel Français. Il s'agit de quelqu'un qui s'était dépensé pour accueillir et aider mes cousins refugiés. C'est vrai, les Congolais sont différents, les Ghanaens pareil, les Ivoiriens n'en parlons pas, du moins jusqu'à tout dernierement. Meme là, beaucoup d'Ivoiriens comprennent que ce qui se passe dans leur pays relève de manipulations politiciennes. 

Alors qu'allons-nous faire? Refuser d'affronter nos problèmes même si cela nous fait mal? Non. Il faut avoir le courage de débattre. Soeur Angèle, tu vas aider tout le monde avec ton expérience. Ceux qui ne veulent pas participer aux débats se font du tort et en même temps font du mal au Togo tout entier. Je ne saurais vous dire combien j'ai appris depuis les débats sur les insultes en passant par l'inscription de Monsieur Claude Amou jusqu'aujourd'hui. 

Je pense comme Julien que ce debat doit continuer et s'il le faut, être diffusé au maximum pour que les Togolais se corrigent. Faisons nous le devoir de reprocher à nos proches leur tendance malveillante vis-à-vis des autres si cette malveillance est basée sur la différence tribale des autres. 

Jeanne

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