Le 11 dec. 2002

Un tournent decisif: Quand les renovateurs choisissent la rue  
Samuel Batchati

Notre plume n’a guère le syndrome du panégyrique. Ni notre langue le vice de la laudation. Toutefois certains propos sont aisément solubles dans le panégyrique et ou dans la laudation. Ajoutons : selon ! N’empêche ! Nous parlerons du mouvement Rénovateur. Parce qu’en fin de compte, il faut mettre César dans son palais et Jésus dans la rue 

Il y a seulement quelques mois, on disait dans presque toutes les chapelles politiques du Togo qu’il est impossible que d’anciens membres du RPT puissent combattre le régime du général Eyadema. Beaucoup de médias, proches de l’opposition, avaient même refusé de publier la lettre de Monsieur Dahuku Péré et d’autres avaient parié qu’il s’agissait d’un montage du RPT lui-même pour propulser “celui qui sauverait le Général et son parti”. Beaucoup regardaient avec suspiscion les premiers documents rendus publiques par Solida. Notre site qui avait osé publier ces documents alimenta toutes les formes de murmures et même essuya de braves et gentils coups de gueules. 

Aujourd’hui on peut dire que les choses ont bien changé. Mieux, les choses ont volué sur la terre de nos aieux. Les choses ont tant changé qu’un ancien proche d’Eyadema, M. Dahuku Péré, a pu être admis à diriger la coalition des forces démocratique (CFD), même si c’est pour seulement deux semaines.  C’est sans conteste, une nouvelle donne dans les annales de l’histoire du processus de démocratization du Togo. La leçon: Il n’ y a pas que ceux qui n’ont jamais été des proches d’Eyadema à pouvoir lutter pour la démocratie au Togo. C’est désormais clair, même ceux qui sont encore dans le système peuvent oeuvrer pour l’avènement d’un Etat de Droit. Aucune raison n’excusera plus désormais leur reserve vis-à-vis de l’opposition dite classique. Toute personne épousant les idéaux de liberté est par principe opposant au régime Eyadema. C’est evident aussi qu’aucune stratégie n’arrive plus, depuis 12 ans maintenant, à sauver le Togo. L’extrémisme le plus fanatique a montré ses limités et il s’agit aujourd’hui d’une véritable refondation des forces démocratiques de tous les bords pour le bonheur du Togo.   

La rue était à Jésus ce que l’amphithéâtre est au professeur. Pendant que les César du monde entier se complaisent dans leur palais à tourner le monde en bourrique, les Jésus, damnés de tous les temps par les simples d’esprits et les criminels pharisiens,  écument les rues à enseigner, à porter  un message. Celui de la liberté profane et sacrée. De la liberté immuable. De cette liberté dont  peut être fière toute nation qui proclame la République et qui aime à impliquer ses fils, tous ses fils dans la gestion des affaires et des affres de l’Etat. Car on n’est  pas citoyen pour le meilleur exclusivement. On est citoyen autant pour le meilleur que pour le pire. Et c’est cette leçon que le mouvement Rénovateur tente de nous apporter. 

Ils étaient dans le meilleur si on peut  qualifier leur passage à cette époque de meilleur. Aujourd’hui, ils vivent délibérément le pire. Ils ont servi un régime inique. Dahuku Péré a été député et Président de l'Assemblée Nationale. Le Professeur Lantam, même si lui n’a jamais possédé une carte de membre du RPT,  a été Secrétaire Général du parlement de 1996 à 2000. Il y a travaillé pratiquement sans salaire. Aujourd’hui ils (tous ces braves âmes)  mettent  leurs expériences au service d’une jeunesse assujettie. 

Point besoin de dire que la désespérance s’est  emparée de tous les Togolais. Que la misère morale et matérielle  a élu domicile en chaque Togolais. Point besoin d’ergoter sur le règne quarantenaire, calamiteux et criminel  du général président. Point besoin de rappeler les morts et les exilés à son funèbre actif.  C’est un fait, le quarantenaire d’Eyadema a été un désastre humain. Et c’est ce désastre humain qui pousse les hommes aux pires abâtardissements.  A la délinquance intellectuelle, à la pitrerie et à la crapulerie. Il est établi que la désespérance est cause de la prostitution surtout si la conscience à se sacrifier ne s’élève pas  à la dimension éthique du sacrifice et n’en saisit pas le symbole sacré. L’ascèse est parfois la forme suprême du sacrifice qu’on peut demander à un peuple pour la reconquête de sa liberté stipendiée.

Notre peuple ne comprend pas ce sacrifice ou s’il le comprend ne peut pas le vivre. C’est pourquoi nous avons vu et nous voyons encore des affamés se précipiter  à Lomé 2 et lire des motions rétributives.  

C’est dans cette atmosphère de complète déconfiture que des anciens qui pendant longtemps ont servi ce régime ont voulu sacrifier leur vie pour la jeunesse. «C’est votre unique chance de pouvoir orienter votre vie » nous a confié le professeur Lantam. « Ce que je vais vous dire est grave parce que nous avons choisi au mépris de notre vie de lutter pour l’avènement d’un ordre nouveau. Et  si nous échouons … » ce sera la Bérézina ! « Mais nous savons que nous n’allons pas échouer. Bientôt d’importantes décisions seront prises. Et votre place de journaliste est très stratégique dans ce combat .» 

La réalité est que depuis plusieurs années, ces hommes  ont milité au sein de ce régime contre ce régime. Et Eyadema le savait et Eyadema les a plusieurs fois privés de leur salaires. L’ancien député Dahuku Péré  a vécu mille tribulations en 1993. L’on avait dégondé les portes et fenêtres de ses appartements. Et cela il n’a pas pour autant renoncé. Ce mouvement  qui a émergé en mars 2002 n’est que la phase opératoire du mouvement de la Rénovation. 

Ce mouvement aux aspirations ascensionnelles   s’impose  de rénover  des pratiques désuètes tant dans le RPT que dans l’opposition. Car il n’est pas dit que l’opposition soit nickel. Et pour cela il faut reconquérir cette vaste agora qui est celle du peuple, qui était celle de Jésus : la place publique, l’arbre à palabre si l’on veut. Cette reconquête participe d’une reconquête de la confiance du peuple. Parce qu’« il n’y a pas le peuple à part, une opposition à part et  le régime à part. Nous devons éviter de traiter le peuple à l’instar d’une arme qu’on raccroche après le combat. Cette pratique idoine au RPT ne doit pas entacher   notre combat. C’est le combat du peuple pour le peuple. Il faut éviter de se servir du peuple » pour  reprendre les propos du Prof. Lantam.